No entanto, em nome dessa diversidade e desse movimento a que muitos acreditam a Umbanda estar submetida, ela é constantemente alvo de novas teorias e/ou técnicas que tentam se inserir em sua liturgia.
Fitoterapia, apometria, cromoterapia, reiki e outras tantas técnicas são trazidas para o seio umbandista.
A pergunta é: Isso é legítimo?
O mesmo se dá com teorias que tentam explicar o surgimento da Umbanda. Existem aqueles que defendem a tese de que a Umbanda surgiu na Atlântida, na Lemúria e até mesmo aqueles que acreditam que seres do espaço foram os responsáveis pela criação do culto umbandista.
Para os mais tradicionalistas já é difícil aceitar o advento de Zélio de Moraes e do Caboclo das Sete Encruzilhadas como o marco inicial da Umbanda, imagine então as teorias acima.
Diante dessa miscelânea toda, surge outra pergunta: Na umbanda tudo pode?
Cabe à Umbanda aglutinar todas as técnicas e teorias sobre sua própria origem (mesmo que não haja qualquer comprovação científica ou mesmo espiritual para essas teses)?
Esse movimento que parece renovar a Umbanda não acabaria por descaracterizá-la?
Ou, contrapondo as questões acima, na tentativa de ser imparcial, seria tudo isso uma forma de tornar a Umbanda cada vez mais universalista e assim agregar os mais diversos segmentos religiosos e até esotéricos?
E, finalmente, tudo isso não seria uma forma de desprezar a tradição cultural brasileira, à qual a Umbanda está intimamente ligada e na qual encontra-se grande parte de suas raízes?
A última questão (e talvez a que mais me causa preocupação) é: até onde tudo será permitido dentro da Umbanda?
Até o momento em que ela deixar de ser Umbanda? Ou até que ela aglutine em si um contingente enorme de segmentos espiritualistas e esotéricos?
O tempo dirá.
[important]Por: Douglas Fersan
Fonte: Religião Umbanda[/important]
Acompanho suas matérias e sempre tive simpatia .
ResponderExcluirA questão que coloca sobre a umbanda "trazer para o seu meio" terapias como reiki e perguntar se seria legítimo, deixo aqui minha opinião:
A questão não é assumir e sim apenas concordar e não impor aquelas frases que ,infelizmente, escutamos de alguns quando se tenta explicar algo novo como " isso é coisa do diabo ".
Mantenham a sua história e apenas não se sintam na necessidade de aceitar ou não.
Dou aqui dois exemplos :
1- Um dia da semana, um centro espírita da linha de Kardec, abre suas portas para aplicação de cromoterapia e reiki para pessoas da comunidade. Sou um dos voluntários na aplicação de reiki. Não sou espiríta mas me sinto a vontade de ir lá . Se outras religiões abrissem um espaço eu também iria independente de qual fosse.
2-Quando me sinto meio "carregado" vou a um Santuário Japonês perto de casa para "descarregar", lá tem "preto-velho" atendendo e também a Santidade da casa que engloba vários japoneses numa aplicação parecida como o passe espírita. Tudo convivendo muito bem.
Então o termo não é assumir e sim Aceitar sem criar barreiras religiosas, pois no fundo, a energia gerada vem da mesma Fonte Divina.
Abraços a todos , e parabens pelo trabalho.